۱۳۹۴ مرداد ۹, جمعه

مسیحیت و روزه


کتاب مقدس هیچ گونه قوانین یا زمان خاصی را در ارتباط با روزه به ما نمی گوید. البته مسیح در ارتباط با اصول روزه داری تعلیمات خاصی را ارائه می ‏دهد.
 "اما چون‌ روزه‌ دارید، مانند ریاكاران‌ ترشرو مباشید زیرا كه‌ صورت‌ خویش‌ را تغییر می‌دهند تا در نظر مردم‌ روزه‌دار نمایند. هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ اجر خود را یافته‌اند لیكن‌ تو چون‌ روزه‌ داری‌، سر خود را تدهین‌ كن‌ و روی‌ خود را بشوی‌ تا در نظر مردم‌ روزه‌دار ننمایی‌، بلكه‌ در حضور پدرت‌ كه‌ در نهان‌ است‌؛ و پدرنهان‌ بین تو، تو را آشكارا جزا خواهد داد"
(انجیل متی، فصل شش، جمله شانزده و هفده).
 
ایمانداران معمولن روزه را در روزهایی که عیسی مسیح در بیابان روزه می گرفت به انجام می ‏رسانند، هر چند که هیچ حکم خاصی در این مورد وجود ندارد. 
ما در مسیحیت تابع احکام مذهبی نیستیم و به همین علت، روزه مسیحی در زمان و تحت قوانین مذهبی خاصی صورت نمی‌گیرد. ایمانداران مسیحی آزاد هستند که با هدایت روح خدا در هر زمان، بطور انفرادی یا گروهی، برای یک یا روزهای متعدد، و یا حتا برای چند ساعت  روزه بگیرند. ضمنن می‌توان از یک یا چند وعده غذا صرف ‌نظر کرد و یا حتی از خوردن بعضی مواد غذائی خودداری نمود. هدف اصلی این است که با فروتنی به خدا نزدیکی جوییم و هدایت های او را طلبیده، اوقاتی را در دعا و مناجات در حضور او بسر بریم. 
در مورد روزه مسیحی لازم است بدانیم که به منظور صواب، ریاضت و یا بدست آوردن دل خدا و نجات از گناه گرفته نمی‌شود زیرا با ریخته شدن خون مسیح بر صلیب و مرگ و دفن و قیام او از مردگان، نجات انسان مهیا گردیده است، بلکه بدین دلایل روزه می گیریم:
- دل ما در حضور خدای پدر نرم و فروتن باشد. 
- به صدا، هدایت و حضور خدا حساس شویم. 
- نفس سرکش خود را ضعیف و سرکوب نماییم. 
- پرستش و دعاهای ما قویتر و موثرتر شود. 
و بالاخره روزه در مسیحیت کمک می‌کند تا بیاموزیم که از خودخواهی انسانی دوری نموده و با از خود گذشتگی، قدر و ارزش فداکاری عظیم و کفاره عیسی مسیح را درک کنیم.

ایام روزه     
معمولن به مدت چهل روز است که به نام روزهای انابت یا لنت (Lent) به مفهوم توبه و تعمق معروف است و از چهارشنبه خاکستر شروع و تا عید پاک ادامه می‏ یابد. ایام لنت برای اولین بار در قرن چهارم مشاهده شده است.

چهارشنبهٔ خاکستر     
چهارشنبهٔ خاکستر اولین روز ایام روزه (Lent) است و نام آن از آیین خاکستر پاشى بر سر توبه‌ کاران گرفته شده است که در نوع جدید این آیین، بر پیشانى به شکل صلیب خاکستر کشیده می ‏شود. برخی از کلیساها در این روز خاکستر را که سنبل پشیمانی و فانی بودن انسان است، در کلیسا پاشیده و برخی نیز در طول این روز آن را به پیشانی خود می‏ مالند.

     

آیین کاتولیک
کاتولیک‌ها در روز چهارشنبه خاکستر و نیز روز جمعة‌الصلیب روزه می‌گیرند، و در تمامی روزهای جمعه ماه انابت نیز که دوران توبه و تعمق کاتولیک‌هاست، از خوردن گوشت پرهیز می‌کنند. کاتولیک‌ها تا قرن‌ها اجازه نداشتند در هیچ یک از روزهای جمعه سال به گوشت لب بزنند، اما از اواسط دهه ۱۹۶۰ پرهیز از گوشت در روزهای جمعه غیر از دوران لنت (انابت) اختیاری اعلام شد. 
در این آیین در دو روز چهارشنبه خاکستر و جمعه صلیب، خوردن دو نوع غذای ساده و یک غذای معمولی مجاز است، اما مصرف گوشت ممنوع است. مصرف گوشت در روزهای جمعه ماه لنت (انابت) نیز که دوران توبه و تعمق کاتولیک‌هاست، ممنوع است. روزه گرفتن در سایر روزهای جمعه اختیاری است و برخی از کاتولیک‌ها به جای روزه، به توبه یا برگزاری دعا‌هایی ویژه می‌پردازند. 
کاتولیک‌ها معتقدند که روزه باعث مهار امیال جسمانی و احساس همبستگی با فقرا می شود. روزه گرفتن در ماه لنت (دوران توبه و تعمق) باعث می‌شود که روح آدمی از طریق ریاضت بدن، برای شرکت در مهمانی عظیم و شکوهمند آماده گردد. روزه جمعه صلیب نیز برای فرد مومن یادآور درد و رنجی است که مسیح به‌ خاطر ما متحمل شد.

آیین ارتدکس     
پیروان کلیسای ارتدکس شرق دوره‌های مختلفی برای روزهگرفتن دارند، از جمله ماه لنت (دوران توبه و تعمق)، روزه رسولان، روزه معراج مریم مقدس به آسمان، روزه ویژه میلاد مسیح، و نیز چند روزه یک روزه. تمام روزهای چهارشنبه و جمعه، روز روزه محسوب می‌شود، مگر در هفته‌هایی که در آنها روزه نگرفتن مشکلی ندارد. 
روزه‌ داری در این آیین اینگونه است که معمولن از خوردن گوشت، لبنیات و تخم‌مرغ پرهیز می‌شود. خوردن ماهی در برخی ایام روزه مجاز و در برخی دیگر غیرمجاز است. ارتدکس ها معتقدند روزه باعث می‌شود که انسان بهتر بتواند در برابر حرص و طمع و شکم‌پرستی مقاومت کند و مشمول فیض خدا واقع شود.

آیین پروتستان‌     
در این آیین زمان روزه به خود افراد، کلیساها، سازمان‌ها یا جوامع مسیحی بستگی دارد. به همین خاطر برخی به ‌طور کامل از لب زدن به آب و غذا خودداری می‌کنند و برخی دیگر تنها به نوشیدن مایعات اکتفا می‌کنند و غذاهای خاصی می‌خورند، از خوردن یک یا چند وعده غذا صرف ‌نظر می‌کنند، و از تن در دادن به وسوسه‌های خوردنی و غیر خوردنی اجتناب می‌نمایند. اینگونه روزه‌ها بویژه در سال‌های اخیر محبوبیت فراوانی یافته است. افراد به دلایل مختلف نظیر تقویت و بنای روحانی، همبستگی با فقیران و نیازمندان، اعتراض به فرهنگ مصرف گرایی جامعه امروزی، یا آوردن درخواست‌هایی ویژه به حضور خدا، روزه می‌گیرند. 

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر