جلسه "انجیل به زبان ساده" کلیسای امانوئل - 2017/02/13 - ربکا لارسون

 کشیش ربکا لارسون

فیض خداوند

دعا می کنیم:
خداوندا سپاس تورا که امشب در نام تو در اینجا جمع شده ایم.
خداوندا می خواهیم که تو امشب با ما صحبت نمایی، چه از طریق کلام خود و چه از طریق سرود پرستشی و یا روح قدوست.
خداوندا سپاس تورا که از همه طریق ما را در بر می گیری.
خداوندا سپاس تورا که به ما اهمیت می دهی.
خداوندا ملاقات کن مارا. آمین.
اولین سرودی که امشب خواندیم در رابطه با «فیض تو» بود و صحبت امروز من نیز در ارتباط با فیض خداوند است. کلام «فیض» به زبان سوئدی خیلی ساده و کوتاه است و از سه حرف تشکیل شده است اما از لحاظ محتوا و مفهوم خیلی خیلی بزرگ است. من دیروز یکشنبه در کلیسای «مینوس» در ارتباط با فیض صحبت کردم. همینطور در رابطه با این که هفتاد روز تا عید پاک مانده صحبت کردیم زیرا معمولن ایمانداران مسیح در این روزهای باقیمانده تا عید پاک روزه می گیرند. البته روزه فقط مختص به این روزها نیست و بعضی ایمانداران روزهای معمولی را هم روزه می گیرند. البته به نظر من این گونه روزه گرفتن ها را انسان های مدرن امروزی بوجود آورده اند و معمولن آنها تمایل به پیشواز رفتن و روش های نو دارند. من قبل از کریسمس ایمیل های زیادی دریافت کردم که در آنها نوشته بودند که در حال تدارک و انجام پنهانی روزه هستند. وقتی که من خیلی کوچک بودم بین تعطیلات کریسمس و سال نوی میلادی حراج ها برگزار می شد و امروزه این اتفاق خیلی زودتر از این زمان اتفاق می افتد. این به پیشواز روزه رفتن چیزی نیست که قبلن بوده باشد و مربوط به زندگی مدرن امروز است.
به مطلب اصلی خود یعنی «فیض» می پردازیم. اگر در کتاب های سوئدی بخواهیم کلمه «فیض» را جستجو نماییم به مفهوم "چیزی است که قبل از مجازات داده می شود" می رسیم. اگر که قرار باشد کسی مجازات شود اما این کار شامل او نشود، او شامل فیض گردیده است. این معنی دقیقن معنی کلمه فیض را می دهد؛ قبل از اینکه اتفاقی بیوفتد و ما مجازات خود را دریافت نماییم، خداوند ما را از این مجازات رها و آزاد می گرداند. ما نمی دانیم قبل از اینکه کسی بخواهد ما را محکوم نماید چه مجازاتی برای ما در نظر گرفته شده، اما ما از این مجازات آزاد می شویم. عشق و بخشش خداوند بی نهایت بزرگ است و قبل از اینکه بخواهیم از مجازات خود مطلع شویم از آن رها و آزاد می گردیم که این از تصور ما خارج است. این فیض را فقط خداوند به ما نشان می دهد و برداشتن مجازات ما را با فیض خود به ما هدیه می دهد. خداوند بخاطر این فیض و در عوض این کار خود چیزی از ما نمی خواهد، این فیض کاملن مجانی است و ما آزاد هستیم که این فیض را بپذیریم و یا اینکه آن را نخواهیم.
من قبلن معلم بودم و اینکار را به مدت پانزده سال انجام داده ام. من به نوجوانان بین سیزده تا شانزده سال آموزش می دادم و این کار واقعن برای من بی نظیر بود. من در مورد مذهب و چیزهای دیگری با آنها صحبت می کردم زیرا من دوره ی مربوط به مذاهب و ادیان را گذرانده ام. به نظر من خواندن و اطلاع داشتن از مذاهب بسیار جالب است. جالب است که از عقاید و افکار ادیان اطلاع داشته باشیم و مهم است که از شباهت های بین آنها مطلع باشیم. بطور مثال «قانون طلایی» که ما ایماندارن مسیح به آن اعتقاد داریم این است:
"  پس آنچه می‌خواهید دیگران برای شما بکنند، شما همان را برای آنها  بکنید. این است خلاصه تورات و کتب انبیاء."(انجیل متی، فصل هفت، جمله دوازده)این قوانین در تمامی مذاهب وجود دارد و به نظر من خوب هم هست زیرا آنگونه که دوست دارم دیگران با من رفتار نمایند من هم با آنان رفتار می نمایم. ولی چیزی که در مذاهب وجود ندارد "فیض" است، فیض و بخشش خداوند که هیچ چیزی درقبال آن دریافت نمی کند و این هدیه ای است که بجای مجازات به ما داده شده است. کلام مقدس دیگری که می خواهم برای شما بخوانم از انجیل یوحنا است:"  عیسی به او فرمود: «راه منم، راستی منم، زندگی منم. هیچ کس نمی‌تواند به خدا برسد مگر بوسیله من»."( انجیل یوحنا، فصل چهارده، جمله شش)

برای درک بهتر مطلب متن کامل به این شرح است:  آخرین سخنان عیسی   ۱«خاطرتان آسوده باشد. شما که به خدا ایمان دارید، به من نیز ایمان داشته باشید.   ۲و۳ نزد پدر من خدا، جا بسیار است. من می‌روم تا آن جا را برای شما آماده کنم. وقتی همه چیز آماده شد، باز خواهم گشت و شما را خواهم برد، تا جایی که من هستم شما نیز باشید. اگر غیر از این بود، بطور واضح به شما می‌گفتم.   ۴ «شما می‌دانید من کجا می‌روم و می‌دانید چگونه به آنجا بیایید» ۵ توما گفت: «نه، نمی‌دانیم، ما اصلا خبر نداریم شما کجا می‌روید؛ پس چطور می‌توانیم راه را پیدا کنیم؟»   ۶ عیسی به او فرمود: «راه منم، راستی منم، زندگی منم. هیچ کس نمی‌تواند به خدا برسد مگر بوسیله من.   ۷ «اگر می‌دانستید من کیستم، آنگاه می‌دانستید پدرم کیست. اما از حالا به بعد، او را می‌شناسید و او را دیده‌اید.»   ۸ فیلیپ گفت: «خداوندا، پدر را به ما نشان دهید که همین برای ما کافی است.»  ۹ عیسی جواب داد: «فیلیپ، آیا بعد از تمام این مدتی که با شما بوده‌ام، هنوز هم نمی‌دانی من کیستم؟ هر که مرا ببیند، خدای پدر را دیده است. پس دیگر چرا می‌خواهی او را ببینی؟   ۱۰ آیا ایمان نداری که من در خدای پدر هستم و او در من است؟ سخنانی که می‌گویم، از خودم نیست بلکه از پدر من خداست که در من ساکن است؛ و اوست که این کارها را می‌کند.   ۱۱ فقط ایمان داشته باش که من در خدای پدر هستم و او در من است؛ و گرنه بخاطر این معجزات بزرگ که از من دیده‌ای، به من ایمان آور.   ۱۲ اینکه می‌گویم عین حقیقت است: هر که به من ایمان بیاورد، می‌تواند همان کارهایی را بکند که من کرده‌ام و حتی بزرگتر از اینها نیز بکند، چون من نزد «پدرم» باز می‌گردم.   ۱۳ شما می‌توانید به نام من، هر چیزی از خدا درخواست کنید، و من آن را به شما خواهم داد. چون من که فرزند خدا هستم هر چه برای شما انجام دهم، باعث بزرگی و جلال خدا خواهد شد.   ۱۴بلی، به نام من هر چه لازم دارید بخواهید تا به شما عطا کنم.   ۱۵ اگر مرا دوست دارید، آنچه می‌گویم اطاعت کنید.   ۱۶ و من از «پدرم» درخواست خواهم کرد تا پشتیبان و تسلی بخش دیگری به شما عطا نماید که همیشه با شما بماند.   ۱۷ این پشتیبان و  تسلی بخش همان روح‌القدس است که شما را با تمام حقایق آشنا خواهد کرد. مردم دنیا به او دسترسی ندارند، چون نه در جستجوی اوهستند و نه او را می‌شناسند. ولی شما در جستجوی او هستید و او را می‌شناسید، چون او همیشه با شماست و در وجودتان خواهد بود.   ۱۸ «در طوفانهای زندگی، شما را یتیم و بی سرپرست نخواهم گذاشت و به کمک شما خواهم آمد.   ۱۹ برای مدت کوتاهی  از این دنیا خواهم رفت ولی حتی در آن هنگام نیز با شما خواهم بود، زیرا دوباره زنده خواهم شد و چون من زنده‌ام شما نیز خواهید زیست.   ۲۰ وقتی زندگی را از سر گیرم، خواهید دانست که من در خدای پدر هستم و شما در من هستید و من نیز در شما هستم.   ۲۱ کسی مرا دوست دارد که آنچه می‌گویم اطاعت کند؛ و چون مرا دوست دارد، پدرم خدا نیز او را دوست خواهد داشت و من نیز او را دوست خواهم داشت و خود را به او نشان خواهم داد.»   ۲۲ یکی از شاگردان او به اسم یهودا (البته نه یهودای اسخریوطی) پرسید: «ای استاد، چرا خود را فقط به شاگردانتان نشان می‌دهید ولی به مردم دنیا نشان نمی‌دهید؟»   ۲۳ عیسی جواب داد: «من  خود را فقط به کسانی نشان می‌دهم که مرا دوست می‌دارند و هر چه می‌گویم اطاعت می‌کنند. پدرم خدا نیز ایشان را دوست دارد و ما نزد ایشان آمده، با ایشان زندگی خواهیم کرد.   ۲۴ اگر کسی مرا دوست نداشته باشد، کلام مرا اطاعت نخواهد کرد. سخنانی که می‌شنوید، از من نیست، بلکه از پدری است که مرا فرستاده است.   ۲۵ این چیزها را اکنون که با شما هستم، می‌گویم.   ۲۶ ولی  وقتی پدر «تسلی بخش» را به جای من فرستاد، منظورم همان روح‌القدس است، او همه چیز را به شما تعلیم خواهد داد؛ درضمن هر چه من به شما گفته‌ام، به یادتان خواهد آورد.   ۲۷ «من هدیه‌ای نزد شما می‌گذارم و می‌روم. این هدیه، آرامش فکر و دل است. آرامشی که من به شما می‌دهم، مانند آرامش‌های دنیا بی دوام و زودگذر نیست. پس آسوده خاطر باشید! نترسید!   ۲۸ فراموش نکنید  چه گفتم؛ گفتم که می‌روم و زود باز می‌گردم. اگر واقعا مرا دوست داشته باشید، از این خبر شاد خواهید شد، چون نزد پدرم خدا می‌روم که از من بزرگتر است.   ۲۹ من همه چیز را از پیش به شما گفتم تا وقتی واقع می‌شود، به من ایمان آورید.   ۳۰ «دیگر  فرصت زیادی نمانده است تا باز با شما سخن گویم، زیرا شیطان که فرمانروای این دنیاست، نزدیک می‌شود. البته در برابر من هیچ قدرتی ندارد.   ۳۱ من آزادانه آنچه «پدر» از من می‌خواهد می‌کنم تا مردم دنیا بدانند که من چقدر پدرم خدا را دوست دارم.  «برخیزید از اینجا برویم».(انجیل متی، فصل چهارده)

مسیح بر روی صلیب کار بزرگی انجام داد و به خاطر ما قربانی شد، به همین دلیل است که "فیض" خداوند وجود دارد. ما باید برای دریافت این فیض و بخشش ایمان داشته باشیم که عیسای مسیح به خاطر ما بر روی صلیب مرد و رستاخیز کرد. " نجات و بخشش" در این فیض وجود دارد اما در مذاهب، تو برای نجات باید شخصن اقدام نمایی و کاری انجام دهی. باید بدنبال قوانین شرعیت باشی، کارهای خوب انجام دهی، قربانی نمایی.... و اگر اینکارها را کامل انجام دهی در آن صورت می توانی نجات یابی. اما در ایمانداران به مسیح، نجات فقط در ایمان به عیسای مسیح وجود دارد و دیگر نیازی به اعمال یا کارهای دیگری نمی باشد. 

دیروز، یکشنبه برنامه ای در کلیسا داشتیم به نام «فیض و خدمت» که در خصوص فیض صحبت می کردیم. جواب خوبی که ما می توانیم در قبال فیض خداوند داشته باشیم  این نیست که چه کاری باید انجام دهیم بلکه باید ماموریتی را که به ما داده می شود را انجام دهیم. خدمتی که بعد از فیض می آید بیشتر در درون و زندگی درونی انسان است که به عنوان شاگرد مسیح چگونه زندگی نماید. تقریبن هجده سال پیش من مدرک معلمی خود را دریافت کردم و می خواستم که معلم بشوم. کسانی که این دوره معلمی را دیده باشند خیلی کم بودند، همینطور که اکنون نیز همین گونه است و در روزنامه ها در این مورد مطالب زیادی نوشته می شود و این اتفاق برای سوئد خیلی غیر منتظره است. مدرسه ای که می خواستم کار خود را به عنوان معلمی در آن آغاز نماییم پر بود از کسانی که به صورت موقت و بدون دیدن دوره مخصوصی معلم شده بودند. در حقیقت آنها معلم نبودند و بصورت موقت به این کار مشغول بودند، هرچند که تعدادی از آنها واقعن خوب بودند اما بودند کسانی که نباید در آنجا به معلمی می پرداختند. برای من بسیار مهم و با اهمیت بود که می توانستم خودم را به عنوان معلم معرفی نمایم و بگویم که شغل اصلی من معلمی است. دیگر معلم ها می گفتند که معلمی می کنند اما من می گفتم که "من معلم هستم". من اکنون به عنوان معلم مشغول به کار نیستم اما هنوز معلم هستم، دقیقن همان خدمتی است که بعد از فیض می آید و تو ماموریت و کاری داری که باید انجام بدهی و این بدان معنی نیست که استخدام جایی شده ای و کاری را انجام می دهی. این خدمتی است که تو باید انجام بدهی و این چیزی است که در تو وجود دارد و تو در حال خدمت در ملکوت خداوند می باشی. خدمت برای خداوند ما هیچ وقت تمام نمی شود و این فیض است که خدمت ما را کامل می نماید. ما نمی گوییم که ابتدا خدمت و کاری که ما انجام می دهیم می آید، بلکه فیض و رحمت می آید و نیازمند چیزی نیست. خدمت نتیجه چیزی است که ما پذیرفته و گرفته ایم و فقط ماموریت و قوانینی نیست که ما باید انجام دهیم و تقویم خود را مرتب با آنها پر نماییم. وقتی در خدمت خداوند هستیم که پیرو او باشیم و خود را کاملن تسلیم او نماییم که البته هیچگاه راحت نیست. خیلی از این موارد در تئوری راحت تر از عملی است و از خواستن تا عمل کردن فاصله زیادی وجود دارد. خواست و آرزوی همه ی ما اینست که بخواهیم خود را کاملن به خدا واگذار نماییم و در خدمت او باشیم و اجازه بدهیم که از ما استفاده نماید. ولی بعد «اما »ها و چیزهای مختلف دیگری می آید که به نوعی چوب لای چرخ می گذارد. خود را در دستان خداوند قرار دادن به این معناست که پاک گردم و کاری که بتوانم را انجام بدهم، چیزی که دارم و یا اقتصاد و پول من و هر چیزی که در ارتباط با آن است و همینطورزمان خود را در اختیار او قرار دهم. خداوند این را از ما می خواهد که البته اجباری نیست و می تواند آهسته آهسته به صورت «فیض و خدمت» و «فیض و خدمت» باشد. من فکر می کنم که خداوند از طرف ما آرزو می کند تا کاملن خود را در اختیار او قرار بدهیم و ما آرزوی آن را داریم که خود را کاملن به خداوند تقدیم نماییم. فیض خداوند چیزی است که همه امکان ها را بوجود می آورد و بی نظیر و بی همتاست و هرگز و هرگز و هرگز تمامی ندارد. اگر حتا اینگونه باشد که هر روز دوباره آغاز نماییم "فیض" همچنان کافی خواهد بود. شاید باید هر روز دوباره آغاز نماییم و بگوییم که خداوندا دیروز خیلی خوب نبود و برای کاری که می خواستم انجام دهم موفق نبودم و با وقت یا پولی که داشتم خودخواهانه رفتار کردم، اما من امروز یکبار دیگر می خواهم از فیض تو سپاسگزاری کنم و دوباره آغاز نماییم. واقعن بی نظیر است که این امکان هست و می توانیم اینکار را انجام دهیم، هر روز. من می خواهم با چند جمله از مزامیر صحبتم را به پایان برسانم و شاید بتوانم بگویم که این دعاییست که هر روز می نماییم:

"  ای خداوند، راه خود را به من نشان ده و احکام خود را به من بیاموز.  راستی خود را به من تعلیم ده و مرا هدایت فرما، زیرا تو نجات دهنده من هستی و من همیشه به تو امیدوار بوده‌ام.  ای خداوند، رحمت ازلی و محبت عظیم خود را به یاد آر . خطایا و گناهان جوانی‌ام را ببخش! ای خداوند، به رحمت خویش و بخاطر نیکویی خود مرا یاد کن".(مزامیر، فصل بیست و پنج، جمله چهار تا هفت)

دعا می کنیم:

خداوندا برای فیضت سپاسگزارم.

خداوندا سپاسگزارم که تو فرزندت را برای ما قربانی کردی تا از مجازات رهایی یابیم.

خداوندا برای عشق بزرگ تو سپاسگزارم.

خداوندا به ما کمک کن تا بتوانیم خود را به تو واگذار نماییم.

خداوندا به من کمک کن تا بتوانم زندگی خود را در دستان تو قرار بدهم.

خداوندا از من استفاده کن و مرا به خدمت خود بگیر. 

خداوندا برای کاری که تو می کنی سپاسگزارم.

خداوندا محافظ ما باش و ما را در دستان خود بگیر.

خداوندا به ما برکت بده و ما را از همه طرف در بر بگیر.

خداوندا با ما راه برو و سپاسگزاریم که می توانیم با تو هم قدم شویم. در نام عیسای مسیح. آمین.